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藏品資訊
乾隆五十三年信牌藏品圖,第1張
乾隆五十三年信牌藏品圖,第2張
乾隆五十三年信牌藏品圖,第3張
乾隆五十三年信牌
  • 編號
    • 編 目 號:AH002274
  • 主題
    • 分類1:古文書-民間文書
  • 名稱
    • 登錄名稱:信牌
    • 中文 名稱:乾隆五十三年信牌
    • 其他名稱:全集題名:岸裡大社文書
  • -數量-
    • 單 位:
    • 數 量:1
  • 族群/地點
    • 所屬族群:平埔族(巴則海族)
  • 時代
    • 製作/使用西元年代:乾隆五十三年
    • 製作/使用時代:清朝
  • 材質
    • 主材質分類:紙質
  • 尺寸/度量
    • :658  mm
    • :1434  mm
    • 其他測量值:65.5x143 cm
  • 外觀描述
    • 原件與否:原件
  • 內容/意義
    • 作者:潘兆仁、潘兆敏兩大房
  • -備註-
    • 備 註:1.省立臺中圖書館移交 2.彰化縣知縣給番童潘初拔執照。
    • 參考資料:1、陳秋坤,《清代台灣土著地權:官僚,漢佃與岸裡社人的土地變遷(1700-1895)》,臺北:中央研究院近代史研究所,1994年。2、姚嘉音,〈從歷史足跡看巴宰族岸理社之宗教變遷:以埔里愛蘭地區的基督教化為例〉,台北:政治大學宗教研究所碩士論文,2007年。3、張耀宗〈岸裡社與儒家教育〉《教育資料與研究》104(2011):107-124。
  • 藏品描述
    • 描述:本件為乾隆53年官府發與信牌,准許岸裡社潘初拔進入彰化縣學。文中提到潘初拔的身份是「彰化縣粵籍番童」。這是由於潘初拔(進文)本來為廣州嘉應州人陳結四之子,早年就賣身給潘士萬作螟蛉繼子,並取番名初拔。潘初拔後來也招納漢人之子潘阿沐,可證熟番抱養漢人的現象相當普遍。
      再者,由本件與其它相關文書可知潘家子弟中有數人曾經藉由捐納方式,得到貢生或監生資格,顯示潘家深諳漢人習俗,漢化程度頗深。
      岸裡社潘家早於乾隆8年,潘敦仔即獲樂舞生資格,敦仔的長子潘士萬(兆仁)曾先後捐金取得「國子監監生」、「候選布政使司」身份,敦仔次子潘士興(兆敏)於乾隆51年(1786)同樣以捐官方式取得「貢監生」,兩年後,清廷發給潘士興「六品頂帶」予以翎頂義民職銜,同年,潘士萬長子潘進文(初拔)捐款進入彰化縣學成為番童生。嘉慶6年,彰化縣選舉潘承恩為佾生,並發給其學照作為資格證明。嘉慶16年,潘士興長子潘春文(德秀)捐官獲得「貢生」執照;另一子潘德升亦於嘉慶19年捐銀取得監生資格。可見潘家在漢學教育上造詣或許不低,但其熟習漢人風俗,懂得透過捐官方式取得名譽地位,潘家也得以免除勞役差事,進出公門時也能獲得官方禮遇,潘家在地方上的聲望日漸增長。其中,最重要的是潘家能在日後有效保障其土地權,在與漢人簽訂土地、水權契約,或是其他法律爭訟時,不致任人擺佈。